Учение о прощении. Словарь-справочник. Том 2 - Римид Нигачрок

Манипулирование детьми посредством пристыживания способно сделать подростка столь стеснительным, что он краснеет всем телом при одной только мысли, что придется пожать кому-то руку. Не говоря уже о том, чтобы кого-то приголубить, обнять, чмокнуть или поцеловать.

Манипулирование знанием, что нельзя отказывать, вынуждает человека действовать соответствующим образом.

Манипулирование сознанием может произвести прямо противоположный эффект, в зависимости от специфики знания.

Манипулирование человеческим сознанием, то есть внушаемыми человеку знаниями, являет собой духовную жестокость. К её орудиям относятся запугивание, угрозы и задабривание.

Мания величия – это сила, которая рождает массовый психоз. Массы идут на поводу, поскольку также желают, чтобы все было хорошо.

Матери и вообще женщины гордятся собой, когда им удается полностью выложиться и продемонстрировать, сколь они выносливы как душевно, так и физически. Сверхтребовательность вызывает у женщин недуги заплечья, которые могут проявиться еще в юности и спровоцировать болевые ощущения.

Матери, которые перед детьми виноваты, и чувство вины не освобождают, бегают к своим детям как ненормальные, не давая покоя ни себе, ни другим.

Матери не сознают, что ребенок приходит самостоятельно выучить уроки своей жизни и что хорошее – это то, что человек сам обращает из плохого в хорошее.

Матери нельзя вмешиваться в жизнь ребенка, даже в мыслях.

Матери ничего не хотят сделать ни для себя, ни для ребенка, если при этом им приходится ущемлять своё «эго». Родители стыдятся признать свои ошибки в присутствии детей. Родители не верят, что ребенок в состоянии постичь истину. На самом деле, чем младше ребенок, тем он честнее и чувствительнее.

Матери очень чувствительны по отношению к своим ошибкам. Не приведи господь ребенку поделиться с кем-нибудь усвоенной мудростью.

Материализм

Материализм есть господство женщин.

Материализм, сковавший чувства, – серьезный поучительный урок человечеству. Этот момент духовной темноты очень необходим для него, чтобы человечество умело ценить правду света, чтобы человечество умело и хотело духовно освободиться.

Материализм – это одновременное главенство женской духовности и мужской физической силы, следствием чего является атмосфера страхов, которую мы сами же и создаем.

Материалист – будь то мужчина или женщина – считает истинным физический мир и потому его интересует логический и рациональный мужской мир. В этом мире все делается быстро и осязаемо, что очень важно для материалиста, ибо от этого зависит его самооценка.

Материалиста возможно учить при помощи материальных потерь и страданий.

Материалистический человек не в состоянии понять, что с освобождением стрессов наступает духовное раскрепощение. Кто свободен духовно, того уже не беспокоит социальная связанность брачными узами.

Материальная жизнь начинается с мелочей, и если с ними все в порядке, то и большие дела в порядке. Кто страшится быть незначительным, тот увязает в мелочах, хоть и желает быть значительным.

Материальная сторона жизни заслоняет чувства. Мать не умеет общаться с будущим ребенком, поэтому ребенок рождается со стрессами, и вместо того, чтобы сразу начать свою жизнь, начинает заниматься исправлением жизненных ошибок родителей.

Материальная сторона жизни обеспечивается мужчиной. Мужчина сам по себе достиг бы гораздо большего, будь у него сила воли. Сила воли мужчины, она же смысл жизни – любовь – находится в сердце женщины.

Материальное понимание жизни является частицей истины, которая отделена от целого.

Материальные проблемы являются эффективным разрушителем семейной жизни.

Материнская радость от сознания того, что ребенку нужна только она, превращает мать в рабыню ребенка, вследствие чего ребенок начинает все больше и больше помыкать ею.

Матерью нельзя сделаться, матерью нужно просто быть. Кто рождается женщиной, тот автоматически и есть потенциальная мать.

Матка есть орган материнства. Материнство является единством, которое состоит как из хорошего, так и плохого.

Мать

Мать, будучи душой ребенка, воздействует на мужа через ребенка.

Мать в качестве учителя нуждается в умении учить правильно во имя себя и своих будущих поколений. Во имя своей жизни и жизни своих будущих детей.

Мать должна быть для семьи источником любви и наставником, который с радостным удовлетворением наблюдает за деятельностью семьи и направляет.

Мать должна уметь приходить вовремя и вовремя уходить.

Мать – женщина – это та, чей душевный родник питает мужа и сына. Иначе ни один мужчина не выжил бы.

Мать и ребенок навсегда связаны невидимой пуповиной, и самоуправство матери вызывает у ребенка болезненные явления, например, боли в животе, нарушение пищеварения.

Мать, которая воспитывает сына, передает эстафетную палочку невестке, даже если не желает, чтобы та воспитывала её сына. Невестка принимает эстафетную палочку, даже если свекровь ей глубоко антипатична. Все женщины солидарны: мужчин нужно воспитывать.

Мать, которая желает быть для своего ребенка лучшей матерью на свете, уже одним своим желанием возводит барьер между отцом и ребенком. Такая женщина не замечает мужа, ибо она видит и слышит только детей.

Мать, которая желает быть хорошей, может и не заметить, что её собственное недовольство мужем передается детям, из-за чего дети также начинают испытывать недовольство и возмущение. Хуже всего приходится самой матери, поскольку всё возвращается к ней бумерангом.

Мать, которая невозмутимо осознает, что всего, что радует глаз, все равно не заиметь, формирует аналогичное отношение у детей, поскольку мать является душой ребенка. Такие дети умеют радоваться малому и находить счастье в творении своих рук.

Мать, которая недовольна собой, недовольна также и мужем, и это отражается в средней части живота ребенка. Отец, который недоволен собой, недоволен также и женой, что также отражается на средней части живота. Разница состоит в том, что отцовское отношение начинается с позвоночника, на участке средней части живота, и распространяется на стенки живота либо под ложечку, соответственно местоположению тонкой кишки.

Мать, которая не принимает от ребенка того, что он ей может дать, а требует того, что ей угодно, уподобляясь тонкой кишке, которая не усваивает из предлагаемой ей ребенком пищи того, что в пище содержится. Она хочет чего-то большего и прекрасного. Это означает, что мать перестает быть женщиной, чья земная жизнь призвана начинаться с мелочей, а тонкая кишка ребенка перестает быть тонкой кишкой, функция которой заключается в извлечении из пищи разных разностей, определяющих качество жизни. Мать желает иметь нечто большее и прекрасное, и ребенок, желающий быть матери по нраву, преподносит ей себя – большого и толстого.

Мать, которая не приучила вовремя ребенка к хорошим манерам, порядку и труду, а все за него делала сама, так и останется его рабыней. Из ребенка вырос ленивый пассивный прожигатель жизни, который наглядно демонстрирует матери её ошибки.

Мать, которая стыдит дочь, как женщину, ускоряет тем самым развитие у неё ракового заболевания половых органов.

Мать на вид плохая: нервная, испуганная, сварливая, властная, аморальная, пьяница, бросает детей и так далее. Для духа рений уход из жизни также является негативностью – ребенок остался без матери и без обучения. Материнское зло хорошо видно глазом – это плохое, и ребенку легко делать то, ради чего он является на свет. Ребенок является искупить родительское зло или, проще говоря, стать по характеру прямой противоположностью матери. Черпать силы из добра матери и мудрость у материнского зла.

Мать на вид хорошая: заботливая, внимательная, вежливая, терпеливая, предупредительная, всюду успевающая и все делающая. У такой матери ребенку не приходится думать ни о чем, кроме удовлетворения личных интересов. Этот ребенок явился выучить наиболее трудный вариант, при котором необходимо снять завесу, скрывающую истинную суть чрезмерной материнской доброты. Задача эта непосильна для детей, которые боготворят свою мать.

Мать, не сумевшая остаться матерью, делает ребенка несчастным, а потом обвиняет невестку.

Мать, не сумевшая свою любовь дать семье отца, находится в конфликте с детьми, поскольку дети, сами того не сознавая, обвиняют мать. Они не могут это выразить, но их нервозность и капризность говорят сами за себя.